」張國城憶起過往，彷彿是燦爛的流金年代，閃閃發光。

增加激進分離主義、台獨勢力刺激挑釁中國統一政策的方法、及增加與周邊國家軍事衝突的可能性、法律體系混亂與疊床架屋、變更區域現狀引發區域間國家的不安、降低港人治港與一國兩制實踐之信心及支持度等等。中共當局如明訂對台動武條件，明確化訂出武統底線，一旦台灣逾越政策底線，中國勢必被迫要動武，此局勢的主動權便操控於台灣，這反而讓中共當局由「先發制人」變成「受制於人」困境。

尤其是針對港獨處置，也會衝擊港人對「一國兩制」信心，尤其歷經反逃犯條例修正風波運動及制定《港區國安法》後，港人對「一國兩制」的不滿意程度提高，甚至更出現港獨聲浪及增加支持台獨比例，皆創歷史新高。而若中國政府不執行《國家統一法》授權規定，不僅違反憲法、法律尊嚴，也衝擊大國形象，導致國家統一政策實施陷入政策困境。憲法關於國家統一的規定是明確的，我們堅決貫徹執行。這種以國家統一為政策導向目標能否透過立法過程獲致達成，此法律戰符合中國國家利益嗎？一旦制訂《國家統一法》固然對「法理台獨」產生遏制效果，但是否可能使中共對台政策陷入被動困境？而就一部完整《國家統一法》來說，其適用對象並非僅是針對台灣而已，目前中共當局如何面對內部分離主義勢力，及周邊領土紛爭國家呢？顯然《國家統一法》超越《兩岸統一法》或《統一台灣法》適用範圍。若中共當局堅持制訂，可能也未必將來能夠在對港、對藏、對疆、對台及周邊國家政策上獲致「先發制人」的主控權，甚至反陷入政策困境，這包括喪失對台政策的彈性。

此一風向球究竟會產生什麼樣衝擊政治效應頗值關注。因為一旦中國把對台動武、武統底線具體化，等於間接鼓勵台灣去探索其他不觸及底線，但可能刺激中國的策略及方法，反而衍生兩岸微小衝突不斷，大打台獨擦邊球，不斷以挑釁行為刺激其對台政策「底線」，徒增對台政策機會成本。有時候消夜是一些菜，有時候消夜是一場撞球保齡球，有時是夜景，有時是包廂裡的歌，有時候，某人的消夜就是另一個人。

水火戰場：闖入泰式餐廳的少女 林薇晨在2019年林榮三文學獎一舉拿下新詩與散文三獎，新詩得獎作〈粵語課〉反映香港聲色與現實，從陳奕迅、王菲到反送中，她寫下明亮的字句：「社會是一間七嘴八舌的教室／緘默如何能夠等於美德」，聲腔完備、肌理結構清明，將台灣青年的關心投注在詩的語言裡。」將吃食作為工作與日常拉扯，每個人赴湯蹈火的人生都是修羅場。每次翻閱它，彷彿可見慧黠的眼睛在黑暗裡發光，林薇晨後續的步伐值得注意與期待。」再把睡意形容成水的漣漪，將日常生活化作修行的可能性。

《青檸色時代》是一本值得放在枕邊的案頭書，在睡前翻一翻便能想起日常的美好，令人好奇明天的可能性。總得有人出來喊喊，這裡有塊璞玉，是閱讀讓文字有了亮光。

怎麼說呢？或許可以這樣形容吧——林薇晨的散文不是那種大鳴大放的煙花，而是閃爍的仙女棒，那麼親近在手上，因為短暫而讓人輕忽，可也會時不時在心底想起。「檸檬」更是本書精華，收入《二○一七飲食文選》的〈辣的痛覺〉，表面上談吃辣，私底下卻是在談美與愛：「吃辣與割雙眼皮一樣是具有自虐性質的事，美滿的灼疼，喜悅的忍耐。收入《二○一六飲食文選》的〈消夜消夜〉亦復如是，表裡不一的談消夜，既是罪惡延遲的晚餐，也是消磨夜晚的打法：「需要消夜的人總是困難的。天亮了這些溼淋淋的心事就乾了。

〈棉花與地雷〉這組看似風馬牛不相及的詞彙，展演到滿地飄落的棉花宛如地雷一般的可愛聯想，「可是從來沒有這樣溫柔無害的地雷」，可見林薇晨個人的綺思幻想，又滿腹哲思的說著：「無所謂總是困難的事情，讓人看穿自己的無所謂又更困難。這或許也是文學的水火戰場，闖入泰式餐廳的少女，猶如跳入熱帶叢林的白人孩子，帶有純真的眼睛，探出一條自己的小徑。」也是日常美好的風景。」十足展現了對待生活的有機對話，實在是巧妙。

在人生的長路上，誠實應當是一種懷舊。」、「只有不瞭解而欲瞭解時才有這樣的細膩體貼，如同擔心一個孩子吃不了辣。

看她寫日常瑣事的姿態，有如她政大傳院的教授、作家柯裕棻，那麼寧靜淡遠，自理梳淨。不多做華麗的炫技，文字帶著清甜的甘味，其實也是困難的。

」巧妙地繫連起了吃食與情感的通道，透過味覺嚐出了徐國能的經典代表「第九味」。」、「世上的快樂有它的總額，這人占用太多，那人遂用得太少，最公平的結局，就是誰都限時定量擁有。我喜歡隨手翻起《青檸色時代》，從任何一篇看起都可以無時差跳入她的文字裡。若要開疆闢土，或許從一展個人心得的「氯氣」與描寫工作經驗的「檸檬」最為可觀。」彷彿警鐘敲響，叮叮噹噹地撞擊著我的腦袋，不自覺喊出一聲「好極了」。」便將人從氣象預報的冰霰中拉回來，宛如聽見餐廳嘈雜鏗鏘的鍋碗瓢盆，酸辣的火焰爬上文字，「吃飯之人是求生，造飯之人也是求生。

花苞所寫的生活小事，前面也有著黃麗群《感覺有點奢侈的事》、《我與貍奴不出門》的高度水準。比方〈黛絲〉寫髮廊洗頭髮，卻有著乾淨明亮的句子，「乾淨是一種減法，整齊是一種除法。

《青檸色時代》適合搭捷運的時候看，也適合在捷運上放下，看看活在此時的人間，看看日常的風景裡，藏著哪些故事的暗影。〈借來的書〉中則面對社會的公共性警覺，認為書香是一種「體味」，不能隨便展示，也不輕易向他人聞嗅，她說：「現代社會的特徵之一是基於私有制的公共性，它並不杜絕自私，而是協助四面八方的私慾和平相處。

例如〈疲倦之為物〉有少女毫不討人厭的倦態，從泰式餐廳到了下班也要切檸檬，「人一能之己百之」這樣講求用功的格言，到了她口中被呢喃成「忍一忍汁擠百汁」也是毫無造作的清新可愛。她的散文也有意思，散文得獎作〈水火戰場〉從泰式餐廳打工的經驗說起，一句：「可是泰式餐廳永遠是熱帶。

〈空白的睡前時分〉寫入眠的練習：「空白的睡前時分，那空白並不是零，而只是收納井然總得有人出來喊喊，這裡有塊璞玉，是閱讀讓文字有了亮光。或者〈陽台的月光〉講述細小的晒衣瑣事，「我常常將心底的事情一件一件翻出來，抖擻一抖擻，掛起來。沒有特別的鋪張，並不庸俗的文字，少了一點戲劇性，卻帶著生活迤邐的水滴、氤氳的氣息，這或許是不引人注目的文體，卻有著對於生活觀察的堅硬內核。

天亮了這些溼淋淋的心事就乾了。」將吃食作為工作與日常拉扯，每個人赴湯蹈火的人生都是修羅場。

身體髮膚，我們已有黃信恩《體膚小事》或李欣倫《有病》的代表作。〈空白的睡前時分〉寫入眠的練習：「空白的睡前時分，那空白並不是零，而只是收納井然。

」也是日常美好的風景。」再把睡意形容成水的漣漪，將日常生活化作修行的可能性。

」、「世上的快樂有它的總額，這人占用太多，那人遂用得太少，最公平的結局，就是誰都限時定量擁有。看她寫日常瑣事的姿態，有如她政大傳院的教授、作家柯裕棻，那麼寧靜淡遠，自理梳淨。不多做華麗的炫技，文字帶著清甜的甘味，其實也是困難的。〈棉花與地雷〉這組看似風馬牛不相及的詞彙，展演到滿地飄落的棉花宛如地雷一般的可愛聯想，「可是從來沒有這樣溫柔無害的地雷」，可見林薇晨個人的綺思幻想，又滿腹哲思的說著：「無所謂總是困難的事情，讓人看穿自己的無所謂又更困難。

例如〈疲倦之為物〉有少女毫不討人厭的倦態，從泰式餐廳到了下班也要切檸檬，「人一能之己百之」這樣講求用功的格言，到了她口中被呢喃成「忍一忍汁擠百汁」也是毫無造作的清新可愛。日常速寫：活在此時的人間 林薇晨在《人間福報》的專欄名為「日常速寫」，講述日常記事，但卻說得動聽，講得令人著迷。

」便將人從氣象預報的冰霰中拉回來，宛如聽見餐廳嘈雜鏗鏘的鍋碗瓢盆，酸辣的火焰爬上文字，「吃飯之人是求生，造飯之人也是求生。例如「氯氣」中所收的兩篇特別有感覺。

」 這樣的文字是足以撼動心弦的，從生活切入，將飲食與記憶的任督二脈一併打開，比起瞿欣怡《吃飽睡飽，人生不怕》或者韓良憶《好吃不過家常菜》的親和近人，更像是不同風景的人生滋味，少女一夜長大，變成冷靜旁觀的女子，那麼世故、又那麼脫俗。比方〈黛絲〉寫髮廊洗頭髮，卻有著乾淨明亮的句子，「乾淨是一種減法，整齊是一種除法。